آیت الله محمدهادی یوسفی غروی
استاد و پژوهشگر تاریخ اسلام

در حدود 150 سال بعد در احادیث و کلماتی که مرحوم شیخ کلینی از حضرت موسی بن جعفر علیه‌السلام نقل کرده است، در کتاب به‌عنوان «مولد فاطمه» راجع به حضرت صدیقه کبری سلام‌الله‌علیها آمده است: «إنَّهَا الصِّدِّیْقَةُ الشَّهِیْدَةُ». بنابراین این خبر ، خبر معتبری است در اصول کافی از حضرت موسی بن جعفر نقل شده است. اما بیشتر از این، به‌صورت صریح قضیه قاتل و مقتولی در کار باشد، ائمه مناسب ندیدند. چرا؟
چون‌که بنا داشتند در صحبت‌هایی که راجع به احکام باشد باید بر ادله اثبات ظاهر و واضحی که، محکمه‌پسند -به تعبیری- باشد. همه مردم بتوانند این ادله را نظر کنند ،ببینند، مشاهده کنند. اما مسائلی که ظاهر نبوده است و ادله مخفی داشته است، بنا نداشتند حضرات ائمه علیهم السلام به آن تصریح کنند.

امیرالمؤمنین علیه‌السلام هم مثل پیغمبر اکرم، در شهادتِ -اگر تعبیر شهادت کنیم- از دخترش ام‌کلثوم که با ضرب از دنیا رفته است، پیغمبر چه عکس‌العملی نشان داده‌اند؟ چرا؟ چون پیغمبر مأمور است و شریعت پیغمبر اصلاً این است. مأمور است به ظواهر اعمال عمل کند؛ یعنی دادگاه پسند و محکمه‌پسند. اگر جرمی جنایتی به‌صورت علنی، با ادله اثبات علنی ثابت شود، در آن صورت ترتیب اثر می‌دهد و الا ترتیب اثر نخواهد داد. لذا تنها ترتیب اثر همین بود که امیرالمؤمنین حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را طبق وصیتش شبانه دفن کرد و به کسی اطلاع نداد، مگر افراد خاصی. خواص اصحاب امیرالمؤمنین در تشیع و دفن حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها حضور داشتند والا حتی خبر ندادند طبق وصیت خود حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها.